很容易忽略!2023年前史学考研新增一批名词说明、常识点!!(很容易忽略掉)
前史上以弱胜强的闻名战例。齐桓公二年（公元前684年）齐军攻鲁。其时齐强鲁弱。曹刿求见鲁庄公，认为庄公取信于民，得到“国人”撑持，可以一战。两军在长勺（今山东莱芜东北）相遇。庄公预备马上反击，曹刿加以阻挡。待齐军三次击鼓进犯，曹刿捉住对方勇气衰竭的机缘，建议反扑，打败齐军。曹刿望见齐军“辙乱旗靡”，断定非诈败，始命令追击，获得全胜。
北杏之会
春秋时齐国掌管的诸侯之会。鲁庄公十二年（公元前682年）宋大夫南宫万杀宋闵公、大夫仇牧、太宰督等，宋国内战。次年齐桓公邀宋、陈、蔡、邾等国于齐北杏（今山东聊城东）相会，以平宋乱。会后，宋背齐，齐即联合陈、曹，又请王师参加，讨伐宋国，迫宋屈从。
铸刑鼎
春秋时晋国于晋顷公十三年（公元前513年）将范宣子所定刑书铸在鼎上予以发布。《左传·昭公二十九年》：“冬，晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨，遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。”此举遭到孔丘批判，谓晋铸刑鼎之后，群众能察鼎而知刑，会构成“贵贱无序，何认为国”的局势。
初租禾
战国时秦国于秦简公七年（公元前408年）实施的田税改造。扔掉井田制的“籍法”，初步实施按地亩征收租税，即依照地主一切地步上积征收必定数量的谷物作为地税。这与鲁国在春秋时实施的“初税亩”性质相同。此举标明秦国用法令方法断定了新的封建克扣方法。
封禅
战国时齐鲁有些儒士认为五岳中泰山最高，帝王应到泰山祭祀，登泰山筑坛祭天曰“封”，在山南梁父山上辟基祭地曰“禅”。秦始皇、汉武帝都曾举办过这种大典，司马迁《史记》对封禅列有专篇，称为《封禅书》。后世亦有遵行者，如东汉光武帝、宋真宗。
乞骸骨
秦、汉官吏自请退休的谦词或习气用语。意为乞回骸骨，归葬故乡。据《汉书·龚胜传》，胜征为光禄大夫，“常称疾卧，数使子上书乞骸骨”。有时亦为大臣引咎辞去职务的方法。成帝时，丞相匡衡为司隶校尉所劾，遂上疏谢罪，因称病乞骸骨，上丞相乐安侯印绶。
白马之盟
汉高祖刘邦与大臣所立盟誓。刘邦为维护刘姓王朝的控制，曾宰杀白马与大臣盟誓：“非刘氏而王，全国共击之。”（《史记·吕太后本纪》）刘邦死后，吕后封诸吕为王，刘姓宗室和大臣据此对立。又据《史记·绛侯周勃世家》，刘邦与大臣约：“非刘氏不得王，非有功不得侯。不践约，全国共击之。”景帝拟封王皇后兄信为盖侯，太尉周亚夫也据此对立。但此盟誓后来实践上失掉捆绑作用。
春秋决狱
亦称“经义决狱”、“引经决狱”。汉代的一种审判办法。为武帝时董仲舒所建议。主张以儒家学说作为审判的辅导思维。具体断案时根据儒家《春秋公羊传》等经典的经义分析案情、比附法令。汉武帝时酷吏审案也多以经义文饰。
金匮之盟
传北宋建隆二年（公元961年）太祖母杜太后病重，召太祖和宰相赵普于榻前，谓后周主幼失国，嘱太祖传位于弟赵匡义（后改光义），并命赵普起草誓书，藏之金匮，史称“金匮之盟”。开宝九年（976年）太宗即位时，未发布誓书。此后，太祖长子德昭、次子德芳相继自杀或暴死。和平兴国六年（981年），始有发金匮得誓书之说，时赵普已为司徒兼侍中，且在普劝太宗传子不传弟（廷美）之后。或说“金匮之盟”为太宗即位后编造。
太祖誓碑
南宋初，传太祖于北宋建隆三年（公元962年）曾密镌一碑，立于寝殿之夹室，谓之誓碑。誓词三行：一、柴氏（周世宗）子孙有罪不得加刑；二、不得杀士大夫及上书言事之人；三、子孙有必要恪守。据考证，太祖誓碑确有。一说，纯属传闻。
濮议
北宋宫廷中争议崇奉英宗本生父典礼的作业。英宗为濮安懿王允让之子，仁宗立为皇子。即位后，于治平二年（1065年）命朝臣谈论崇奉濮王的典礼。欧阳修、韩琦等执政大臣主张称“皇考”（父死称考）；王珪、吕诲、司马光等主张称“皇伯”。后以称考定议，吕诲、吕大防、范纯仁等都因而被黜。
洛党
北宋哲宗元祐年间旧党宗派之一。以程颐为首，首要成员有朱光庭、贾易等。颐洛阳人，故称“洛党”。
蜀党
亦称“川党”。北宋哲宗元祐年间旧党宗派之一。首要成员有苏轼、苏辙、吕陶等，都是蜀人，与以程颐为首的洛党彼此攻讦最烈。
朔党
北宋哲宗元祐年间旧党宗派之一。元祐初，以司马光为首的旧党当政，扔掉神宗时新法。不久，司马光死，旧党内有些裂，其间朔党实力最大，多为河北人，有刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世等。
车盖亭诗案
北宋文字狱之一。元祐初高太后（宣仁太后）执政，重用旧党，降低呵斥变法诸臣。蔡確于贬所安州（今湖北安陆）游车盖亭，用唐高宗传位武后事之典赋诗。元祐四年（1089年），有人指蔡確游车盖亭所作诗讥讪高太后，確因被放逐新州（今广东新式）。宰相范纯仁等请从轻，太后不听。六年，蔡確死于贬所。
元祐党人碑
北宋崇宁元年（1102年）徽宗以蔡京为相，崇奉熙宁新法，籍定元祐旧党。蔡京开列文彦博、吕公著、司马光、吕大防等执政官?臻⑶毓鄣劝儆嗳嗣郑啤凹榈场薄？淌⒂诙死衩偶案鞯毓偬Ｈ辏囟ㄔv党籍，以司马光为首，共三百九人，新党曾布、章惇等亦在其内，由蔡京手书，刻石庙堂，史称“元祐党人碑”。
花石纲
北宋末年用以运送奇花异石的纲运。徽宗在蔡京等鼓动下，竭全国以自奉，在东京（今河南开封）建“寿山艮岳”。崇宁四年（1105年）使朱勔掌管苏杭应奉局，凡民间有可用花木、奇石，即入其家，破墙拆屋，劫得后分批编组用船运往东京，史称“花石纲”。官吏又乘机敲诈，东南区域及运河沿岸公民深受其害。方腊起义时，罢花石纲，起义失利复置。宣和七年（1125年）以金军南下，再罢。
练习营现已阅历了5年的风雨进程，获得了恰当不错的作用！
阅览原文
