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2021云南大学我国史真题
一、名词说明

1.弭兵之会

春秋时期由宋国建议的建议休战、结盟的运动。弭兵运动前后共有两次，以公元前546年宋大夫向戌建议的弭兵之会最为重要。公元前546年，晋、楚、齐、秦、鲁、宋、郑等十四国诸侯会于宋，共尊晋、楚两大诸侯国为盟主；又齐、秦 两大国，商定不作为隶属国看待；其他原从归于晋、楚的较小诸侯国往后要互朝晋、楚两大国，并承担晋、楚两国给予的责任。这次会盟之后，晋、楚之间四十多年没有发生大的战争，其他国家间的战争也很少。

2.征辟制

汉武帝时初步推广的一种自上而下选拔官吏准则。所谓“征辟”，就是征召声望显赫的人士出来当官，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。征辟是我国汉代擢用人才的一种准则，首要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方法。又称“辟除”。征/徵是指皇帝下诏聘召，有时也称为特诏或特征，皇帝下诏指名征聘。辟是指公卿或州郡征调或人为掾属，汉时人也称为辟召、辟除。辟召制在东汉尤为盛行，公卿以能引起贤才为高，而好汉名士也以有所依凭为重。在汉代的选官准则中，征辟作为一种自上而下选任官吏的准则，方位仅次于察举。

3.九品官人法

魏晋南北朝时期的选官准则。曹丕称帝后，采用陈群的主张，拟定了九品官人法。具体内容是经过谈论，将士人分为九等，朝廷录用中正官到各地掌管谈论，被评为上等者，将被举荐到各级行政机构中去当官。九品中正的实施结束了两汉以来乡举里选的察举准则，是我国古代选官准则的严峻变革，有利于加强中心集权。

4.变文与传奇

【变文】唐代浅显文学方法之一。唐代释教宣讲经文，以一般人为目标的是为俗讲。俗讲的话本，称为变文。因为这种方法生动生动，因而变文很快从开始只讲唱佛经故事，打开到包括前史故事、民间传说和今世人物列传等，变成一种新的文学体裁。变文对其时的传奇小说、后来的宋人话本以及民间的弹词说唱都发生了很大的影响。如今撒播下来的变文，是在敦煌石室遗书中发现的，已收拾出书的辑本有《敦煌变文汇录》《敦煌变文集》和《敦煌变文校注》等多种。

【传奇】

唐代小说。传奇呈现于隋末，打开昌盛于唐代，是在魏晋南北朝志怪小说的基础上打开起来的。但与志怪小说比较，传奇中的主人公多取自实际日子中的人，因而作品具有比照丰厚的社会内容。因为唐末裴铏（xing）曾编有小说集《传奇》三卷，后人即用此作为这类文学作品的称号。其间的名作首要有李朝威的《柳毅传》、蒋防的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》等。唐代传奇对后世文学发生了很大影响。宋元今后的许多白话小说和戏曲故事，就是从传奇中选材、创做出来的。

5.庆元党禁

宋代宁宗庆元年间韩侂胄冲击政敌的政治作业。绍熙末，宋宁宗由赵汝愚和韩侂胄拥立为帝。赵汝愚、韩侂胄不合。赵汝愚为相，收揽名士，朱熹是其时著论理专家，被召入经筵，为皇帝讲书。韩侂胄用狡计办法将赵逐朝廷。为进一步打扫异己，又将道学争论扩展化，凡和其定见不合的都称为道学之人，后又斥道学为伪学。禁毁理学家的语录一类书本，科举考试稍涉义理之专家，一概不予选择。庆元三年﹐将赵汝愚﹑朱熹一派及其怜惜者定为“逆党”﹐开列“伪学逆党”党籍﹐凡五十九人。名列党籍者遭到程度不等的处置﹐凡与他们有联络的人﹐也都不许担任官职或参加科举考试。嘉泰二年（1202年）弛禁﹐史称此事为庆元党禁。

6.《恰克图公约》

1728年中俄签定的规则中俄在蒙古北部鸿沟及政治、经济、宗教等诸方面的彼此联络的公约。首要内容：在鸿沟方面，再次必定了《布连斯奇公约》关于中段鸿沟的区别，重申了《尼布楚公约》关于乌第河区域作为待议区域的规则。在生意方面，规则俄国商人每三年可来北京生意一次，并在鸿沟打开生意。在宗教方面，答应俄国可以增派东正教士来北京。《恰克图公约》使俄国得到了疆域、生意、宗教等项利益，其侵略野心起到某种遏止作用，中俄中段鸿沟得以坚持较长时刻的安靖。

7.湖北自强书院

湖北自强书院，清末洋务书院之一。光绪十九年（1893年），湖广总督张之洞兴办于湖北武昌。专业为方言、算学、格致、商务四种，每科分斋教学。兴办之初，只许方言一斋的学生住堂肄业，其他三斋均依书院旧制，寄宿堂外，不必逐日听讲，只按月来堂考课。今后算学一科，改归两湖书院，格致、商务停办，实践只需方言一斋，故又称“方言书院”。

8.片马疑问

1900年（清光绪二十六年）英军侵略我国云南片马区域的作业。英国配备并吞云南省西部片马邻近的茨竹、派赖等寨，当地景颇、傈僳、汉、白等族公民在土把总左孝臣领导下，配备反抗，左壮烈牺牲。1910年（宣统二年）至1927年间，英军不断侵入片马、古浪、岗房区域，强设军政机构。在当地各族公民反抗和全国公民援助下，英国不得不招认片马归于我国，但仍恃强侵占。1960年《中缅鸿沟公约》规则，片马、古浪、岗房区域由缅甸联邦偿还我国，并于次年6月结束奉告手续。

9.三青团

三民主义青年团的简称。系我国国民党部下的青年组织。抗日战争迸发后，1938年 4月国民党暂时全国代表大会经过树立三青团。蒋介石差遣“复兴社”和“cc系”的骨干分子在武汉等地组成三青团﹐许多吸收公职人员﹑军警﹑政工人员入团﹐而且将“复兴社”完全并入三青团充作骨干力气。同年7月9日﹐三青团在武昌正式树立。蒋介石任团长。由陈诚﹑陈立夫﹑康泽等三十一人构成中心干事会﹐陈诚﹑张治中先下一任书记长。树立之大学青团在抗日救国的名义下﹐打开了一些活动﹐如在各地树立青年馆﹑款待所﹑宣传队慰劳前方将士﹑举办一些日子福利作业等。在抗日战争转入坚持期间后三青团的许多组织在间谍分子控制下﹐成了国民党反共的东西。三青团向青年灌注封建思维和反共思维﹐宣传“一个主义﹑一个政党﹑一个领袖”﹐进行“精力练习”﹑“日子练习”等。1947年9月国民党六届四中全会暨中心党团联席会议定议实施“党团兼并共同”﹐将三青团并入我国国民党。

10.金圆券变革

1948年国民政府发行的一种不完成纸币。为遏止通货胀大，国民政府抉择实施币制变革，掌管币制变革的是财务部长王云五。1948年8月19日，国民政府发布《财务经济紧迫处置令》，宣告中止运用法币，改用金圆券，期限收兑公民一切黄金、白银、银币及外国币券，期限挂号打点国民存放国外之外汇资产，收拾财 政并加强控制经济。金圆券的发行以政治办法调控金融，带来了更严峻的通货胀大。

三，简答题

1.?简述西汉黄老政治施行的布景

西汉初年为恢复封建经济平稳封建控制而实施的“无为而治”的方针方针。先秦诸子中的道家思维中富含许多政治、战争的战略、战略思维，所谓“无欲以静，全国将自定”，或“将欲夺之，必固与之”（《老子》），这种思维到战国晚期打开变成黄老之学（黄，指黄帝，老，指老子）。其时所谓黄帝之学，也归于道家的一个门户，它同路家的差异是，黄帝之学在道之中富含法的成分。二者合在一同称为黄老。黄老学说在政治上主张“无为而治”，这刚好契合了汉初控制集团的需要。

西汉初年接秦之弊，经济惨白，人员散亡，作业贫穷，财务短少，社会经济急待恢复和打开。控制者罗致秦亡的经历，主张“反秦之弊，与民歇息”。自刘邦共同，历经孝惠、高后、文景，其间君臣多好黄老之术，治道贵喧嚣宽舒。因而，实施与民歇息的“无为”的控制术，变成汉初政治上的一大特征。所谓“无为”，并非控制者悉数无所事事，无所作为。无为的原则有两个：一方面无为就是“守而勿失”，也就是说关于刘邦、萧何在汉初所树立的政治法令准则，在一般情况下不作原则上的大改造。另一方面无为并不是扔掉阶层控制，而是在不损伤控制阶层根柢利益的原则下，在封建控制阶层所能答应的规模内，对公民的出产日子作些尽可以少的干与，使之休养生息。

汉初黄老政治的内容首要有：重农抑商，恢复并打开出产。如建议以农为本，鼓舞从事农业出产；对商人实施抑制方针，阻止他们衣丝搭车，并加倍征收他们的赋税。轻徭薄赋，与民歇息。除秦苛法，约法省刑，禁网疏阔，治民尚喧嚣宽舒，以求群众安辑。黄老政治实施的成果，使社会出产很快得到恢复和打开，国家堆集了许多的财富，西汉封建控制得到平稳。一起封建地主阶层的经济实力灵敏打开起来。但在和平盛世的不和，也存在着农人破产赋闲的表象。

2.?简述三国鼎峙局势的构成条件

赤壁之战后，魏据北方，蜀据巴蜀，吴据江东，构成了三国鼎峙的格局。此种格局的呈现是由多方面的条件构成的：

从客观条件上看，在地舆条件上，蜀有剑阁、三峡之险，进可攻，退可守;吴有长江之险，易守难攻。在经 济上，蜀汉占有的益州，沃野千里，素有“天府之国”之称;吴国占有的江东区域，在东汉以来经济也有必定的打开。这两方面要素，为三国鼎峙局势的呈现供给了客观物质基础。

从片面要素看，三大集团的领袖、谋臣、武将在水平上旗鼓恰当，并各安适自个周围构成了人才集体。 曹操用人形形色色，唯才是举;刘备、诸葛亮以诚待人，知人善任;孙权用人，与臣下风雨同舟，忘短贵长。这种人才智力要素上的均衡，使妥其时三大集团在政治、军事、交际斗争中虽波涛高低，时有消长。

三国鼎峙的构成,是部分的共同，是走向全国共同的必要进程。它较之东汉末年军阀混战的是一个较大的前进。它在推进三个相对独立区域内的社会出产力的恢复和打开，开发少量民族区域都起了必定的活泼作用。

3.简述元代的“钞法”

元初曾仿行宋、金旧制，由各地自行印造会子、交钞，互不流转。世祖中统元年(1260)十月，始发行中统元宝钞， 面额凡9种：二贯文、一贯文、五百文、 二百文、一百文、 五十文、三十文、二十文、十文，以银为本位，每二贯折合白银一两，可用来交纳赋税。中统钞不限时、不限地，在全国一向通用。一起，实施纯纸币制，阻止金银和铜钱流转。后不断申严此禁，规则悉数付出各种赋税一概用钞至元二十四年(1287)，为收拾财务金融，又发行至元宝钞，票面印有：“编造者处死，首告者赏银五锭，仍给监犯家产”，面额共11种：五文、 十文、二十文、 三十文、五十文、一百文、二百文、三百文、五百文、一贯、二贯。至元钞一贯折合中统钞五贯，两者并行流转，终元之世不废。元代钞法声称完善，其特征为：①打点机构健全。中心由户部主管，下设宝钞总库掌贮藏，印造宝钞库掌制造，烧钞库掌焚毁昏烂宝钞，当地设宝钞提举司。②注重平稳物价。各地设平准库，给钞一万二千锭为本，用作调剂物价，坚持钞值，并担任生意金银，倒换昏钞，掉换昏钞收工墨费，焚毁昏钞派官监临。③预备基金足够。各地收取新钞,有必要先交金银为本，会集全国现银于国库,旨在安靖人心。④法制周详紧密。除编造首谋及参加编造者并处死外，还立有分用假钞罪、改钞补钞罪、阻滞钞法罪、奉法不虔罪、不昏为昏罪，等等。编造处置细则，见于《元史·刑法志·诈伪》的，即达12条之多。其时钞法细密，由此可见一斑。

4.简述清政府安靖悠远当地的办法

（一）东北区域。在东北区域，清廷施行军府制，设奉天将军驻盛京（沈阳），吉林将军驻吉林，黑龙江将军驻齐齐哈尔。又分设总管、副都统等机构，加强打点。关于 悠远区域如黑龙江下流、库页岛等地未入旗籍的少量民族，则沿用当地旧制设乡长 （喀喇达）和姓长（噶珊达）。清政府还在黑龙江两岸和额尔古纳河设卡伦，树立常规巡边准则，加强对俄国的防备。

（二）蒙古区域。在表里蒙古区域，均实施札萨抑制，即盟旗准则。蒙古各部区别为旗，旗是根柢行政单位，合若干旗为一盟。旗有札萨克（即旗长），盟有盟长。札萨克为世袭之职，盟长则由中心录用。此外，中心又派大员驻在各要地，以加强控制。此外，清政府在内蒙古区域设察哈尔、热河都统、绥远将军，在外蒙古区域设乌里雅苏台将军、科布多参赞大臣、库伦就事大臣等，以加强对蒙古区域的打点。

（三）新疆区域。在新疆区域，乾隆时战胜准噶尔及回部后，为加强对新疆区域的控制，设伊犁将军，驻惠远城（今霍城东南），又设参赞大臣为辅，总理天山南北路之军事、政治、边防诸务。在天山南路区域，也就是在回部（维吾尔族）区域，于喀什噶尔（今喀什市）设参赞大臣，控制天山南路各城。伯克，由维吾尔贵族充当，以打点各城事务，但扔掉原有的伯克世袭制，伯克可随时升调，其制与内地的官制根柢相同。

（四）西藏区域。乾隆年间，清廷前进了驻藏大臣的职权，清楚规则驻藏大臣和达赖、班禅的方位对等。西藏当地的行政、军事、财务长官及各大寺庙的管事喇嘛，都由驻藏大臣会同达赖简选。西藏的对外联络，均由驻藏大臣全权处置。达赖、班禅的财务机构的悉数出入，统归驻藏大臣稽察总核。达赖、班禅的继承人疑问，也有必要由驻藏大臣监临抉择。乾隆帝特创金本巴瓶准则，在大昭寺内设一金本巴瓶，规则达赖、班禅及大喊图克图的灵童转世，须由诸喇嘛当众于金瓶内抽签，并由驻藏大臣或理藩院尚书亲临监督断定，以避免当地上层贵族操作，加强中心政府对西藏区域的控制。

（五）西南区域。清初对苗族及其他少量民族的控制是沿用元、明的土司准则， 即以少量民族的领袖担任当地的土官，文职有土知府、土知州、土知县等，武职有宣慰使、宣抚使、抚慰使、招讨使、长官等。自明朝以来，为了加强中心的权力，消弭拖鲁‘患，即初步改土归流，就是扔掉世袭的土官，改设可以随时任免的流官。清朝也不断实施改土归流方针，但会集地、较大规划地改土归流，是在雍正一朝。雍正四年（1726年）至九年，清政府采用云贵总督鄂尔泰的主张，经过招安和打压相联系的办法，在少量民族许多的广大西南区域，进一步实施“改土归流”方针，将许多少量民族世袭的土司改为流官。清廷在原土司区域树立府、厅、州、县，实施与汉族区域相同的准则，如清丈土地，编制户口，纳粮当差等。大大加强了西南区域与内地的联络，有利于推进少量民族区域经济文明的打开，有利于安靖国家共同及西南边防。

5.简述前期的民族资产阶层构成进程及其特征

近代我国的民族资产阶层脱胎于西方本钱主义和本国封建实力的缝隙之中，从一初步就奠定了其规划小、技能落后、多会集于沿海的商埠等特征。

近代以来，跟着西方本钱主义的侵略，在割裂我国的封建经济基础的一起，为我国的民族本钱主义的生计创造了必定的空间，创造了其发生的一些客观条件，包括商场和劳作力等等。而在封建地主阶层建议下进行的洋务运动兴办了近代的第一批工矿公司，其间的一有些获得了丰富的获利，使得我们知道到创作业司的优胜前景，这样一来，大批的商人、官绅投入到作业司的部队中来，他们自筹资金，出资于近代的以工业为主的工矿、交通等作业，初步构成了最早的民族本钱主义。

发生于近代半殖民地半封建性质的我国社会，近代我国的民族资产阶层具有双面性。一方面，他们深受西方本钱主义的压榨，又遭到本国封建实力和上层地主的官僚本钱主义的架空，生计境况极为困难，所以具有很强的改造性，需求推翻加在其身上的担负；可是一起，因为他们的实力很弱，不具有单独改造的实力，所认为求生计，又不得不向中外实力让步。

6.简述抗日根据地的民主政权缔造

1940年3月6日，中共中心宣告《抗日根据地的政权疑问》的指示，指出了抗日根据地政权的“三三制”原则。在此之后，各根据地都按此原则，先后对原有政权组织进行了充分和调整。以陕甘宁边区为例，1941年11月，在陕甘宁边区举办的第二届参议会初度大会上，为了认真实施“三三制”原则，王维舟等共产党员宣告退出提名人。推举成果，在18名边区政府委员中，林伯渠、徐特立等共产党员占7人，跨越了1/3。所以，徐特立当即声明退出，经大会经过由党外人士白文焕补上。在这次会上，林伯渠中选为陕甘宁边区政府主席，开通绅士李鼎铭中选为副主席。教育厅、缔造厅、民政厅的厅长，也都吸收了前进或开通人士参加。“三三制”的实施，使党联合了各抗日阶层、阶层，进一步打开和安靖了抗日民族共同战线。

四，论说题

1.?论说王莽改制的内容，并逐个分析其失利缘由

（一）首要内容。公元8年，王莽代汉称帝，改国号为新。王莽掌权后，为了陡峭尖利的阶层敌对，公布诏令，进行改制。

（1）王田、奴婢方针。为晓得决长时刻存在的土地和 奴婢疑问，公元9年，王莽根据《周礼》的井田准则，规则:更名全国田为“王田”，私家不得生意;男丁8口以下之家占田跨越一井者，分余田与家族邻里乡党;原无田者，按准则授田，即一夫一妇授田百亩;扔掉奴婢准则，改奴婢之称号?绞簟保醇抑凇⒓叶　?br>

（2）五均六莞。五均是在长安及全国五大城市洛阳、邯郸、临淄、宛、成都树立五均官。长本分东西市，设令，各市有长，令、长皆兼五均司市官，称为“五均司市师”。 下设生意丞五人，钱府丞一人。五均官的使命是打点商场的物价，收工商业税。赊贷是由政府处置告贷，规则穷户遇有丧葬、祭祀或欲运营工商业而无资金的，可向钱府丞告贷。祭祀告贷限十天偿还，凶事告贷限三个月偿还，不收利息；工商告贷每年要交非常之一的利息。六莞是官府专营盐、铁、酒、铸钱，征收渔猎樵采之税，施行五均、赊贷，共六事。

（3）变革币制。王莽变革币制是由附会周景王铸大钱致使的。他铸有各种刀币，作为大钱。在始建国元年（公元9年），又进行第次变革，废刀币和五铢钱。另造二十8种钱银，叫作二十8品。黄金一品，银货二品，龟宝四品，贝货五品，钱货六品，布货十品。钱和布为同一物，即铜制，所以总称之为“五物、六名、二十8品”。

（4）共同衡量衡。王莽于公元9年实施共同衡量衡准则，制造标准的衡量衡器颁行全国，令“万国永遵”，作为共同全国的衡量衡标准。新莽的衡量器物，传世较多，尤以原藏故宫现存台湾的王莽铜斛为瑰宝，它已具有斛、斗、升、各、龠五量，构成了无缺的衡量衡全体。东汉今后各代，多遵循莽制。

（5）更易名号。王莽为了附会西周的官制，在中心设四辅（太师、太傅、国师、国将，位上公）、三公（大司马、大司徒、大司空）、四将（更始将军、卫将军、立国将军、前将军），凡十一公。三公下设九卿、二十七大夫、8十一元士，构成中心机构。又置六监（位上卿），分掌京师宫廷的戍卫、皇帝的舆服等。改郡太守称卒正、连率或大尹等，县令、长称宰。改动少量民族的族名和民族领袖的封号，如改高句骊王为下句骊侯，改匈奴单于为降奴服于，改“匈奴单于玺”为“新匈奴单于章”。

（二）失利缘由。王莽改制，有些办法触及了其时的社会严峻疑问，如关于土地高度会集和奴婢疑问而实施“王田”制、?绞簟敝疲远盖屯恋赝滩⒑团┤伺セ慕?施行五均、赊贷、六凳，以捆绑豪民巨贾的高利贷克扣。可是这些方针并没有使其变成维系新莽政权的枢纽，反而被吞没在愤恨的声浪中。

（1）改制或多或少地触及了大地主、大商人的利益。如“王田”制施行后，地主官僚因“生意田宅”，获罪者不可以胜数，这样，正本撑持王莽的人，也转而对立改制。控制阶层内部敌对日益尖利。

（2）准则本身就有坏处。如变革币制，用小钱换大钱，违背经济规则，给社会经济构成很大的紊乱，“每一易钱，民用破业”，“富者不得自保，贫者无以自存”，“农商赋闲，食货倶废”，给劳作公民也带来了无量的灾害。加之吏治糜烂，贪官蠹役借机鱼肉公民。王莽委任巨贾大贾掌控五均六凳的大权，他们“乘传求利，交错全国。因与郡县通奸，多张空簿，府藏不实，群众俞病”。成果是社会经济日益恶化，阶层敌对愈加尖利。

2.陈寅恪在《邓广铭送时至控制考证序》中说：“华夏民族之文明，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”联系两宋史实，谈谈你对这一结论的知道。

陈寅恪先生的意思，就是说宋代是我国古代文明的顶峰。

具体来说，第一，宋代是我国古代经济的顶峰。整个国家的国力非常强盛。宋代是其时世界上最赋有的国家。

第二，宋代是民主政治的顶峰。我国古代是一个极权社会，这种集权是一个骤变的进程，从汉代初步一向到清朝末年，皇权走到了极度胀大的境地。可是具体分析，咱们又要分红两条线来说。也就是说，尽管我国古代是一个极权社会，但其实，民主政治和极权政治，它是两条线往前打开的。宋代恰巧是民主政治打开到最顶峰的时分。这种民主政治最大的体现就是其时呈现了非常多的大政治家，王安石，司马光等等。而且这些大政治家都可以张扬自个的特性。也就是说，他们可以完全的毫无保存的把自个的政治主张说出来，而不忧虑遭到皇帝的赏罚。可是宋代今后，元代把这种民主和言辞给完全浪费了。明代尽管是汉人树立的朝廷，可是因为朱元璋身世草莽，怕人说三道四，所以大兴文字狱。这样，民主政治完全夭亡，极权政治打开起来。

第三，宋代是文学艺术的顶峰。艺术方面，咱们这儿暂时不说，只说文学方面。有人可以说，明清时期的小说、戏曲打开作用，远远跨越宋代的诗词。可是，在古代，诗，以及与诗很附近的词，一向是文学的正统，小说只是小道，戏曲只为文娱，是不入流的。诗当然是唐代比宋代更光辉，可是宋代在唐诗的基础上打开出了宋诗，而且还有词的弥补，所以，从体量来说，宋代诗词的体量显着大于唐代。不过元代今后，因为文明人的苍凉，以及文字狱的鼓起，诗词的打开严峻受挫，文人都去玩民间的俚曲杂说，所以小说戏曲才打开起来。

第四，宋代是思维打开的顶峰。我国古代第一个思维顶峰是先秦时期，汉代独尊儒术，儒家打开起来，其他家的打开阻滞了。不过这种儒学，除了在汉代初年有必定的打开外，此后根柢上都是没有啥前进，可是宋代呈现了程朱理学。有人对程朱理学的评价不高，认为，程朱理学是对特性解放的禁锢，其实这是一种误解。特性禁锢是从元代和明代初步的，不是宋代，宋代反而是张扬人的学术安适。

3.民初悠远当地危机有哪些体现，民国北京政府悠远当地打点的方针有哪些，谈谈观点

19世纪后半期，我国的悠远当地区域呈现了一系列危机。

（一）疆防：1864年，新疆迸发了反清起事，浩罕汗国军官阿古柏趁机入疆，宣告树立“哲德沙尔”（七城汗国），并吞了南疆悉数和北疆有些区域。阿古柏与俄国、英国彼此勾通，损害了新疆的利益。俄国还占据了伊犁等地。左宗棠分三路进疆，不久就光复了除伊犁之外的新疆悉数疆域。清政府与沙俄交涉，最总算1881年在彼得堡签定了中俄《伊犁公约》，收回了伊耕区域，但仍然丢掉了 7万多平方公里的土地。清政府与1884年在新疆树立行省，设置州县。

（二）海防：与此一起，日本侵略台湾。因琉球船员被高山族员误杀，此时与日本 毫不相干，但日本需求琉球国王承受其藩王的封号，并向清政府进行敲诈，派兵侵略台湾。日本侵略台湾后，清政府承受列强的调解，被逼与日本签定《台事专条》，日本期限从台湾撤离，我国抵偿日本军费50万两。1879年，日本以武力吞并琉球，改为冲绳县。

当西北与东南一起局势严峻之时，清政府内部有人主张海防，有人主张疆防。直隶总督李鸿章托言“海防西征，力难统筹”，主张扔掉新疆，大力加强海防。陕甘总督左宗棠则力主光复新疆，否则敌人会贪猥无厌。清政府一面加强海防，一起也没有放松疆防。

（三）滇案：1875年，英国驻京使馆翻译马嘉理在云南开枪打死景颇族群许多名, 随即被打死，这就是“马嘉理作业”，或称“滇百铮迫于英国的压力，中英签定《烟台公约》和《入藏探路专约》，除抚恤、赔款、逞凶、抱愧外，还答应英人拓荒印藏交通，翻开互易商货口岸，免税、扩展领事裁判权等。

（四）英国实力进入西藏：1884年英印政府官员带领一支约300人的配备部队闯入 西藏，与当地居民发生冲突。清政府究竟派人议和，别离于1890年于1893年签定了《藏印公约》和《藏印续约》，承任锡金归英国维护，翻开亚东为商埠，英国在亚东享有治外法权以及进口货品五年不交税等特权。从此，英国的实力进入了西藏。

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2021云南大学我国史真题
一、名词说明

1.弭兵之会

春秋时期由宋国建议的建议休战、结盟的运动。弭兵运动前后共有两次，以公元前546年宋大夫向戌建议的弭兵之会最为重要。公元前546年，晋、楚、齐、秦、鲁、宋、郑等十四国诸侯会于宋，共尊晋、楚两大诸侯国为盟主；又齐、秦 两大国，商定不作为隶属国看待；其他原从归于晋、楚的较小诸侯国往后要互朝晋、楚两大国，并承担晋、楚两国给予的责任。这次会盟之后，晋、楚之间四十多年没有发生大的战争，其他国家间的战争也很少。

2.征辟制

汉武帝时初步推广的一种自上而下选拔官吏准则。所谓“征辟”，就是征召声望显赫的人士出来当官，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。征辟是我国汉代擢用人才的一种准则，首要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方法。又称“辟除”。征/徵是指皇帝下诏聘召，有时也称为特诏或特征，皇帝下诏指名征聘。辟是指公卿或州郡征调或人为掾属，汉时人也称为辟召、辟除。辟召制在东汉尤为盛行，公卿以能引起贤才为高，而好汉名士也以有所依凭为重。在汉代的选官准则中，征辟作为一种自上而下选任官吏的准则，方位仅次于察举。

3.九品官人法

魏晋南北朝时期的选官准则。曹丕称帝后，采用陈群的主张，拟定了九品官人法。具体内容是经过谈论，将士人分为九等，朝廷录用中正官到各地掌管谈论，被评为上等者，将被举荐到各级行政机构中去当官。九品中正的实施结束了两汉以来乡举里选的察举准则，是我国古代选官准则的严峻变革，有利于加强中心集权。

4.变文与传奇

【变文】唐代浅显文学方法之一。唐代释教宣讲经文，以一般人为目标的是为俗讲。俗讲的话本，称为变文。因为这种方法生动生动，因而变文很快从开始只讲唱佛经故事，打开到包括前史故事、民间传说和今世人物列传等，变成一种新的文学体裁。变文对其时的传奇小说、后来的宋人话本以及民间的弹词说唱都发生了很大的影响。如今撒播下来的变文，是在敦煌石室遗书中发现的，已收拾出书的辑本有《敦煌变文汇录》《敦煌变文集》和《敦煌变文校注》等多种。

【传奇】

唐代小说。传奇呈现于隋末，打开昌盛于唐代，是在魏晋南北朝志怪小说的基础上打开起来的。但与志怪小说比较，传奇中的主人公多取自实际日子中的人，因而作品具有比照丰厚的社会内容。因为唐末裴铏（xing）曾编有小说集《传奇》三卷，后人即用此作为这类文学作品的称号。其间的名作首要有李朝威的《柳毅传》、蒋防的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》等。唐代传奇对后世文学发生了很大影响。宋元今后的许多白话小说和戏曲故事，就是从传奇中选材、创做出来的。

5.庆元党禁

宋代宁宗庆元年间韩侂胄冲击政敌的政治作业。绍熙末，宋宁宗由赵汝愚和韩侂胄拥立为帝。赵汝愚、韩侂胄不合。赵汝愚为相，收揽名士，朱熹是其时著论理专家，被召入经筵，为皇帝讲书。韩侂胄用狡计办法将赵逐朝廷。为进一步打扫异己，又将道学争论扩展化，凡和其定见不合的都称为道学之人，后又斥道学为伪学。禁毁理学家的语录一类书本，科举考试稍涉义理之专家，一概不予选择。庆元三年﹐将赵汝愚﹑朱熹一派及其怜惜者定为“逆党”﹐开列“伪学逆党”党籍﹐凡五十九人。名列党籍者遭到程度不等的处置﹐凡与他们有联络的人﹐也都不许担任官职或参加科举考试。嘉泰二年（1202年）弛禁﹐史称此事为庆元党禁。

6.《恰克图公约》

1728年中俄签定的规则中俄在蒙古北部鸿沟及政治、经济、宗教等诸方面的彼此联络的公约。首要内容：在鸿沟方面，再次必定了《布连斯奇公约》关于中段鸿沟的区别，重申了《尼布楚公约》关于乌第河区域作为待议区域的规则。在生意方面，规则俄国商人每三年可来北京生意一次，并在鸿沟打开生意。在宗教方面，答应俄国可以增派东正教士来北京。《恰克图公约》使俄国得到了疆域、生意、宗教等项利益，其侵略野心起到某种遏止作用，中俄中段鸿沟得以坚持较长时刻的安靖。

7.湖北自强书院

湖北自强书院，清末洋务书院之一。光绪十九年（1893年），湖广总督张之洞兴办于湖北武昌。专业为方言、算学、格致、商务四种，每科分斋教学。兴办之初，只许方言一斋的学生住堂肄业，其他三斋均依书院旧制，寄宿堂外，不必逐日听讲，只按月来堂考课。今后算学一科，改归两湖书院，格致、商务停办，实践只需方言一斋，故又称“方言书院”。

8.片马疑问

1900年（清光绪二十六年）英军侵略我国云南片马区域的作业。英国配备并吞云南省西部片马邻近的茨竹、派赖等寨，当地景颇、傈僳、汉、白等族公民在土把总左孝臣领导下，配备反抗，左壮烈牺牲。1910年（宣统二年）至1927年间，英军不断侵入片马、古浪、岗房区域，强设军政机构。在当地各族公民反抗和全国公民援助下，英国不得不招认片马归于我国，但仍恃强侵占。1960年《中缅鸿沟公约》规则，片马、古浪、岗房区域由缅甸联邦偿还我国，并于次年6月结束奉告手续。

9.三青团

三民主义青年团的简称。系我国国民党部下的青年组织。抗日战争迸发后，1938年 4月国民党暂时全国代表大会经过树立三青团。蒋介石差遣“复兴社”和“cc系”的骨干分子在武汉等地组成三青团﹐许多吸收公职人员﹑军警﹑政工人员入团﹐而且将“复兴社”完全并入三青团充作骨干力气。同年7月9日﹐三青团在武昌正式树立。蒋介石任团长。由陈诚﹑陈立夫﹑康泽等三十一人构成中心干事会﹐陈诚﹑张治中先下一任书记长。树立之大学青团在抗日救国的名义下﹐打开了一些活动﹐如在各地树立青年馆﹑款待所﹑宣传队慰劳前方将士﹑举办一些日子福利作业等。在抗日战争转入坚持期间后三青团的许多组织在间谍分子控制下﹐成了国民党反共的东西。三青团向青年灌注封建思维和反共思维﹐宣传“一个主义﹑一个政党﹑一个领袖”﹐进行“精力练习”﹑“日子练习”等。1947年9月国民党六届四中全会暨中心党团联席会议定议实施“党团兼并共同”﹐将三青团并入我国国民党。

10.金圆券变革

1948年国民政府发行的一种不完成纸币。为遏止通货胀大，国民政府抉择实施币制变革，掌管币制变革的是财务部长王云五。1948年8月19日，国民政府发布《财务经济紧迫处置令》，宣告中止运用法币，改用金圆券，期限收兑公民一切黄金、白银、银币及外国币券，期限挂号打点国民存放国外之外汇资产，收拾财 政并加强控制经济。金圆券的发行以政治办法调控金融，带来了更严峻的通货胀大。

三，简答题

1.?简述西汉黄老政治施行的布景

西汉初年为恢复封建经济平稳封建控制而实施的“无为而治”的方针方针。先秦诸子中的道家思维中富含许多政治、战争的战略、战略思维，所谓“无欲以静，全国将自定”，或“将欲夺之，必固与之”（《老子》），这种思维到战国晚期打开变成黄老之学（黄，指黄帝，老，指老子）。其时所谓黄帝之学，也归于道家的一个门户，它同路家的差异是，黄帝之学在道之中富含法的成分。二者合在一同称为黄老。黄老学说在政治上主张“无为而治”，这刚好契合了汉初控制集团的需要。

西汉初年接秦之弊，经济惨白，人员散亡，作业贫穷，财务短少，社会经济急待恢复和打开。控制者罗致秦亡的经历，主张“反秦之弊，与民歇息”。自刘邦共同，历经孝惠、高后、文景，其间君臣多好黄老之术，治道贵喧嚣宽舒。因而，实施与民歇息的“无为”的控制术，变成汉初政治上的一大特征。所谓“无为”，并非控制者悉数无所事事，无所作为。无为的原则有两个：一方面无为就是“守而勿失”，也就是说关于刘邦、萧何在汉初所树立的政治法令准则，在一般情况下不作原则上的大改造。另一方面无为并不是扔掉阶层控制，而是在不损伤控制阶层根柢利益的原则下，在封建控制阶层所能答应的规模内，对公民的出产日子作些尽可以少的干与，使之休养生息。

汉初黄老政治的内容首要有：重农抑商，恢复并打开出产。如建议以农为本，鼓舞从事农业出产；对商人实施抑制方针，阻止他们衣丝搭车，并加倍征收他们的赋税。轻徭薄赋，与民歇息。除秦苛法，约法省刑，禁网疏阔，治民尚喧嚣宽舒，以求群众安辑。黄老政治实施的成果，使社会出产很快得到恢复和打开，国家堆集了许多的财富，西汉封建控制得到平稳。一起封建地主阶层的经济实力灵敏打开起来。但在和平盛世的不和，也存在着农人破产赋闲的表象。

2.?简述三国鼎峙局势的构成条件

赤壁之战后，魏据北方，蜀据巴蜀，吴据江东，构成了三国鼎峙的格局。此种格局的呈现是由多方面的条件构成的：

从客观条件上看，在地舆条件上，蜀有剑阁、三峡之险，进可攻，退可守;吴有长江之险，易守难攻。在经 济上，蜀汉占有的益州，沃野千里，素有“天府之国”之称;吴国占有的江东区域，在东汉以来经济也有必定的打开。这两方面要素，为三国鼎峙局势的呈现供给了客观物质基础。

从片面要素看，三大集团的领袖、谋臣、武将在水平上旗鼓恰当，并各安适自个周围构成了人才集体。 曹操用人形形色色，唯才是举;刘备、诸葛亮以诚待人，知人善任;孙权用人，与臣下风雨同舟，忘短贵长。这种人才智力要素上的均衡，使妥其时三大集团在政治、军事、交际斗争中虽波涛高低，时有消长。

三国鼎峙的构成,是部分的共同，是走向全国共同的必要进程。它较之东汉末年军阀混战的是一个较大的前进。它在推进三个相对独立区域内的社会出产力的恢复和打开，开发少量民族区域都起了必定的活泼作用。

3.简述元代的“钞法”

元初曾仿行宋、金旧制，由各地自行印造会子、交钞，互不流转。世祖中统元年(1260)十月，始发行中统元宝钞， 面额凡9种：二贯文、一贯文、五百文、 二百文、一百文、 五十文、三十文、二十文、十文，以银为本位，每二贯折合白银一两，可用来交纳赋税。中统钞不限时、不限地，在全国一向通用。一起，实施纯纸币制，阻止金银和铜钱流转。后不断申严此禁，规则悉数付出各种赋税一概用钞至元二十四年(1287)，为收拾财务金融，又发行至元宝钞，票面印有：“编造者处死，首告者赏银五锭，仍给监犯家产”，面额共11种：五文、 十文、二十文、 三十文、五十文、一百文、二百文、三百文、五百文、一贯、二贯。至元钞一贯折合中统钞五贯，两者并行流转，终元之世不废。元代钞法声称完善，其特征为：①打点机构健全。中心由户部主管，下设宝钞总库掌贮藏，印造宝钞库掌制造，烧钞库掌焚毁昏烂宝钞，当地设宝钞提举司。②注重平稳物价。各地设平准库，给钞一万二千锭为本，用作调剂物价，坚持钞值，并担任生意金银，倒换昏钞，掉换昏钞收工墨费，焚毁昏钞派官监临。③预备基金足够。各地收取新钞,有必要先交金银为本，会集全国现银于国库,旨在安靖人心。④法制周详紧密。除编造首谋及参加编造者并处死外，还立有分用假钞罪、改钞补钞罪、阻滞钞法罪、奉法不虔罪、不昏为昏罪，等等。编造处置细则，见于《元史·刑法志·诈伪》的，即达12条之多。其时钞法细密，由此可见一斑。

4.简述清政府安靖悠远当地的办法

（一）东北区域。在东北区域，清廷施行军府制，设奉天将军驻盛京（沈阳），吉林将军驻吉林，黑龙江将军驻齐齐哈尔。又分设总管、副都统等机构，加强打点。关于 悠远区域如黑龙江下流、库页岛等地未入旗籍的少量民族，则沿用当地旧制设乡长 （喀喇达）和姓长（噶珊达）。清政府还在黑龙江两岸和额尔古纳河设卡伦，树立常规巡边准则，加强对俄国的防备。

（二）蒙古区域。在表里蒙古区域，均实施札萨抑制，即盟旗准则。蒙古各部区别为旗，旗是根柢行政单位，合若干旗为一盟。旗有札萨克（即旗长），盟有盟长。札萨克为世袭之职，盟长则由中心录用。此外，中心又派大员驻在各要地，以加强控制。此外，清政府在内蒙古区域设察哈尔、热河都统、绥远将军，在外蒙古区域设乌里雅苏台将军、科布多参赞大臣、库伦就事大臣等，以加强对蒙古区域的打点。

（三）新疆区域。在新疆区域，乾隆时战胜准噶尔及回部后，为加强对新疆区域的控制，设伊犁将军，驻惠远城（今霍城东南），又设参赞大臣为辅，总理天山南北路之军事、政治、边防诸务。在天山南路区域，也就是在回部（维吾尔族）区域，于喀什噶尔（今喀什市）设参赞大臣，控制天山南路各城。伯克，由维吾尔贵族充当，以打点各城事务，但扔掉原有的伯克世袭制，伯克可随时升调，其制与内地的官制根柢相同。

（四）西藏区域。乾隆年间，清廷前进了驻藏大臣的职权，清楚规则驻藏大臣和达赖、班禅的方位对等。西藏当地的行政、军事、财务长官及各大寺庙的管事喇嘛，都由驻藏大臣会同达赖简选。西藏的对外联络，均由驻藏大臣全权处置。达赖、班禅的财务机构的悉数出入，统归驻藏大臣稽察总核。达赖、班禅的继承人疑问，也有必要由驻藏大臣监临抉择。乾隆帝特创金本巴瓶准则，在大昭寺内设一金本巴瓶，规则达赖、班禅及大喊图克图的灵童转世，须由诸喇嘛当众于金瓶内抽签，并由驻藏大臣或理藩院尚书亲临监督断定，以避免当地上层贵族操作，加强中心政府对西藏区域的控制。

（五）西南区域。清初对苗族及其他少量民族的控制是沿用元、明的土司准则， 即以少量民族的领袖担任当地的土官，文职有土知府、土知州、土知县等，武职有宣慰使、宣抚使、抚慰使、招讨使、长官等。自明朝以来，为了加强中心的权力，消弭拖鲁‘患，即初步改土归流，就是扔掉世袭的土官，改设可以随时任免的流官。清朝也不断实施改土归流方针，但会集地、较大规划地改土归流，是在雍正一朝。雍正四年（1726年）至九年，清政府采用云贵总督鄂尔泰的主张，经过招安和打压相联系的办法，在少量民族许多的广大西南区域，进一步实施“改土归流”方针，将许多少量民族世袭的土司改为流官。清廷在原土司区域树立府、厅、州、县，实施与汉族区域相同的准则，如清丈土地，编制户口，纳粮当差等。大大加强了西南区域与内地的联络，有利于推进少量民族区域经济文明的打开，有利于安靖国家共同及西南边防。

5.简述前期的民族资产阶层构成进程及其特征

近代我国的民族资产阶层脱胎于西方本钱主义和本国封建实力的缝隙之中，从一初步就奠定了其规划小、技能落后、多会集于沿海的商埠等特征。

近代以来，跟着西方本钱主义的侵略，在割裂我国的封建经济基础的一起，为我国的民族本钱主义的生计创造了必定的空间，创造了其发生的一些客观条件，包括商场和劳作力等等。而在封建地主阶层建议下进行的洋务运动兴办了近代的第一批工矿公司，其间的一有些获得了丰富的获利，使得我们知道到创作业司的优胜前景，这样一来，大批的商人、官绅投入到作业司的部队中来，他们自筹资金，出资于近代的以工业为主的工矿、交通等作业，初步构成了最早的民族本钱主义。

发生于近代半殖民地半封建性质的我国社会，近代我国的民族资产阶层具有双面性。一方面，他们深受西方本钱主义的压榨，又遭到本国封建实力和上层地主的官僚本钱主义的架空，生计境况极为困难，所以具有很强的改造性，需求推翻加在其身上的担负；可是一起，因为他们的实力很弱，不具有单独改造的实力，所认为求生计，又不得不向中外实力让步。

6.简述抗日根据地的民主政权缔造

1940年3月6日，中共中心宣告《抗日根据地的政权疑问》的指示，指出了抗日根据地政权的“三三制”原则。在此之后，各根据地都按此原则，先后对原有政权组织进行了充分和调整。以陕甘宁边区为例，1941年11月，在陕甘宁边区举办的第二届参议会初度大会上，为了认真实施“三三制”原则，王维舟等共产党员宣告退出提名人。推举成果，在18名边区政府委员中，林伯渠、徐特立等共产党员占7人，跨越了1/3。所以，徐特立当即声明退出，经大会经过由党外人士白文焕补上。在这次会上，林伯渠中选为陕甘宁边区政府主席，开通绅士李鼎铭中选为副主席。教育厅、缔造厅、民政厅的厅长，也都吸收了前进或开通人士参加。“三三制”的实施，使党联合了各抗日阶层、阶层，进一步打开和安靖了抗日民族共同战线。

四，论说题

1.?论说王莽改制的内容，并逐个分析其失利缘由

（一）首要内容。公元8年，王莽代汉称帝，改国号为新。王莽掌权后，为了陡峭尖利的阶层敌对，公布诏令，进行改制。

（1）王田、奴婢方针。为晓得决长时刻存在的土地和 奴婢疑问，公元9年，王莽根据《周礼》的井田准则，规则:更名全国田为“王田”，私家不得生意;男丁8口以下之家占田跨越一井者，分余田与家族邻里乡党;原无田者，按准则授田，即一夫一妇授田百亩;扔掉奴婢准则，改奴婢之称号?绞簟保醇抑凇⒓叶　?br>

（2）五均六莞。五均是在长安及全国五大城市洛阳、邯郸、临淄、宛、成都树立五均官。长本分东西市，设令，各市有长，令、长皆兼五均司市官，称为“五均司市师”。 下设生意丞五人，钱府丞一人。五均官的使命是打点商场的物价，收工商业税。赊贷是由政府处置告贷，规则穷户遇有丧葬、祭祀或欲运营工商业而无资金的，可向钱府丞告贷。祭祀告贷限十天偿还，凶事告贷限三个月偿还，不收利息；工商告贷每年要交非常之一的利息。六莞是官府专营盐、铁、酒、铸钱，征收渔猎樵采之税，施行五均、赊贷，共六事。

（3）变革币制。王莽变革币制是由附会周景王铸大钱致使的。他铸有各种刀币，作为大钱。在始建国元年（公元9年），又进行第次变革，废刀币和五铢钱。另造二十8种钱银，叫作二十8品。黄金一品，银货二品，龟宝四品，贝货五品，钱货六品，布货十品。钱和布为同一物，即铜制，所以总称之为“五物、六名、二十8品”。

（4）共同衡量衡。王莽于公元9年实施共同衡量衡准则，制造标准的衡量衡器颁行全国，令“万国永遵”，作为共同全国的衡量衡标准。新莽的衡量器物，传世较多，尤以原藏故宫现存台湾的王莽铜斛为瑰宝，它已具有斛、斗、升、各、龠五量，构成了无缺的衡量衡全体。东汉今后各代，多遵循莽制。

（5）更易名号。王莽为了附会西周的官制，在中心设四辅（太师、太傅、国师、国将，位上公）、三公（大司马、大司徒、大司空）、四将（更始将军、卫将军、立国将军、前将军），凡十一公。三公下设九卿、二十七大夫、8十一元士，构成中心机构。又置六监（位上卿），分掌京师宫廷的戍卫、皇帝的舆服等。改郡太守称卒正、连率或大尹等，县令、长称宰。改动少量民族的族名和民族领袖的封号，如改高句骊王为下句骊侯，改匈奴单于为降奴服于，改“匈奴单于玺”为“新匈奴单于章”。

（二）失利缘由。王莽改制，有些办法触及了其时的社会严峻疑问，如关于土地高度会集和奴婢疑问而实施“王田”制、?绞簟敝疲远盖屯恋赝滩⒑团┤伺セ慕?施行五均、赊贷、六凳，以捆绑豪民巨贾的高利贷克扣。可是这些方针并没有使其变成维系新莽政权的枢纽，反而被吞没在愤恨的声浪中。

（1）改制或多或少地触及了大地主、大商人的利益。如“王田”制施行后，地主官僚因“生意田宅”，获罪者不可以胜数，这样，正本撑持王莽的人，也转而对立改制。控制阶层内部敌对日益尖利。

（2）准则本身就有坏处。如变革币制，用小钱换大钱，违背经济规则，给社会经济构成很大的紊乱，“每一易钱，民用破业”，“富者不得自保，贫者无以自存”，“农商赋闲，食货倶废”，给劳作公民也带来了无量的灾害。加之吏治糜烂，贪官蠹役借机鱼肉公民。王莽委任巨贾大贾掌控五均六凳的大权，他们“乘传求利，交错全国。因与郡县通奸，多张空簿，府藏不实，群众俞病”。成果是社会经济日益恶化，阶层敌对愈加尖利。

2.陈寅恪在《邓广铭送时至控制考证序》中说：“华夏民族之文明，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”联系两宋史实，谈谈你对这一结论的知道。

陈寅恪先生的意思，就是说宋代是我国古代文明的顶峰。

具体来说，第一，宋代是我国古代经济的顶峰。整个国家的国力非常强盛。宋代是其时世界上最赋有的国家。

第二，宋代是民主政治的顶峰。我国古代是一个极权社会，这种集权是一个骤变的进程，从汉代初步一向到清朝末年，皇权走到了极度胀大的境地。可是具体分析，咱们又要分红两条线来说。也就是说，尽管我国古代是一个极权社会，但其实，民主政治和

极权政治，它是两条线往前打开的。宋代恰巧是民主政治打开到最顶峰的时分。这种民主政治最大的体现就是其时呈现了非常多的大政治家，王安石，司马光等等。而且这些大政治家都可以张扬自个的特性。也就是说，他们可以完全的毫无保存的把自个的政治主张说出来，而不忧虑遭到皇帝的赏罚。可是宋代今后，元代把这种民主和言辞给完全浪费了。明代尽管是汉人树立的朝廷，可是因为朱元璋身世草莽，怕人说三道四，所以大兴文字狱。这样，民主政治完全夭亡，极权政治打开起来。

第三，宋代是文学艺术的顶峰。艺术方面，咱们这儿暂时不说，只说文学方面。有人可以说，明清时期的小说、戏曲打开作用，远远跨越宋代的诗词。可是，在古代，诗，以及与诗很附近的词，一向是文学的正统，小说只是小道，戏曲只为文娱，是不入流的。诗当然是唐代比宋代更光辉，可是宋代在唐诗的基础上打开出了宋诗，而且还有词的弥补，所以，从体量来说，宋代诗词的体量显着大于唐代。不过元代今后，因为文明人的苍凉，以及文字狱的鼓起，诗词的打开严峻受挫，文人都去玩民间的俚曲杂说，所以小说戏曲才打开起来。

第四，宋代是思维打开的顶峰。我国古代第一个思维顶峰是先秦时期，汉代独尊儒术，儒家打开起来，其他家的打开阻滞了。不过这种儒学，除了在汉代初年有必定的打开外，此后根柢上都是没有啥前进，可是宋代呈现了程朱理学。有人对程朱理学的评价不高，认为，程朱理学是对特性解放的禁锢，其实这是一种误解。特性禁锢是从元代和明代初步的，不是宋代，宋代反而是张扬人的学术安适。

3.民初悠远当地危机有哪些体现，民国北京政府悠远当地打点的方针有哪些，谈谈观点

19世纪后半期，我国的悠远当地区域呈现了一系列危机。

（一）疆防：1864年，新疆迸发了反清起事，浩罕汗国军官阿古柏趁机入疆，宣告树立“哲德沙尔”（七城汗国），并吞了南疆悉数和北疆有些区域。阿古柏与俄国、英国彼此勾通，损害了新疆的利益。俄国还占据了伊犁等地。左宗棠分三路进疆，不久就光复了除伊犁之外的新疆悉数疆域。清政府与沙俄交涉，最总算1881年在彼得堡签定了中俄《伊犁公约》，收回了伊耕区域，但仍然丢掉了 7万多平方公里的土地。清政府与1884年在新疆树立行省，设置州县。

（二）海防：与此一起，日本侵略台湾。因琉球船员被高山族员误杀，此时与日本 毫不相干，但日本需求琉球国王承受其藩王的封号，并向清政府进行敲诈，派兵侵略台湾。日本侵略台湾后，清政府承受列强的调解，被逼与日本签定《台事专条》，日本期限从台湾撤离，我国抵偿日本军费50万两。1879年，日本以武力吞并琉球，改为冲绳县。

当西北与东南一起局势严峻之时，清政府内部有人主张海防，有人主张疆防。直隶总督李鸿章托言“海防西征，力难统筹”，主张扔掉新疆，大力加强海防。陕甘总督左宗棠则力主光复新疆，否则敌人会贪猥无厌。清政府一面加强海防，一起也没有放松疆防。

（三）滇案：1875年，英国驻京使馆翻译马嘉理在云南开枪打死景颇族群许多名, 随即被打死，这就是“马嘉理作业”，或称“滇百铮迫于英国的压力，中英签定《烟台公约》和《入藏探路专约》，除抚恤、赔款、逞凶、抱愧外，还答应英人拓荒印藏交通，翻开互易商货口岸，免税、扩展领事裁判权等。

（四）英国实力进入西藏：1884年英印政府官员带领一支约300人的配备部队闯入 西藏，与当地居民发生冲突。清政府究竟派人议和，别离于1890年于1893年签定了《藏印公约》和《藏印续约》，承任锡金归英国维护，翻开亚东为商埠，英国在亚东享有治外法权以及进口货品五年不交税等特权。从此，英国的实力进入了西藏。

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